صرعة نبوية شبشب 2010

لو سألني اي شخص كم مرة شاهدت مسلسل 'درب الزلق' لأجبته ' لا أعلم' لانني أدمنت مشاهدة هذا الانتاج الضخم والمخلد في اذهان الكويتيين بشتى طوائفهم والذي عشقه وستعشقه جميع الأجيال فحتى بعد مقاطعتي للتلفاز صرت أتنقى حلقاته من خلال الانترنت ،ومن ضمن الشخصيات في هذا المسلسل شخصية 'نبوية شبشب' فهذه الشابة الجميلة التي سحرت ' سي قحطة المنتف ' وجعلته يتجاهل كل الاعتبارات حتى دخل المطبخ وصار يشدو كالكناري ويقوم بغسيل الأواني بدلا من 'نبوية شبشب' التي تفننت بالتدلع والغنج ليستمر ' سي قحطة المنتف' في غرامه لـ'نبوية شبشب' التي كانت تتقن إغواء 'هالشيبة' طمعا في أموال 'سي قحطة المنتف' حتى تزوج كل من 'سي قحطة المنتف' و 'نبوية شبشب' وحمل 'سي قحطة المنتف' زوجته الجميلة متفاخرا بعضلاته 'اللي أي كلام' وبعد فترة ليست بالقصيرة تكتشف مدام 'نبوية شبشب' أن أحلامها تبخرت 'وطارت بالهوى شاشي وانته ماتدراشي' حيث أنها وجدت 'سي قحطة المنتف' لا يملك سوى محل صغير لا يسمن ولا يغني من الجوع فتصيح عليه و'تطلع روحه' لكي يطلقها وبعد المعاناة المريرة يقوم 'سي قحطة المنتف' بتطليقها ويغادران هذه العلاقة الفاشلة وتتبخر الأمجاد 'الحلمنتيشية'، لن أنسى هذه الكوميديا الجميلة طول حياتي لكن ما لفت نظري تكرر صرعة 'نبوية شبشب' في 2010 فكل بوق للفتنة مهما اختلف شكله وهدفه ومذهبه وطائفته وخلطه للحابل بالنابل وتكلمه بكلمة حق يراد بها باطل أو حتى كلمة يبعد الحق عنها كـبعد 'الجهراء' عن ' الضباعية' قد تزوج من 'نبوية شبشب' التي بمجرد ما أن تنتهي منه تشنع عليه وتجعله يلعن الساعة التي وافق على أن يمشي في دربها وهذا لأن الفتنة مزمار الشيطان وكما قال الله عز وجل ' وما يعدهم الشيطان إلا غرورا' فمهما بلغ من زهوا من مجده الزائف فلا بد أن يلاقي شر عمله.


رؤى وتـــفـــســــيــــر


بعد أن أثقلت تفكيري بهموم الناس و'فناتك' لم تجعلنا نتهنى بالعيد السعيد وبعد أن تعدت هذه الإساءات لتمس شرفاء الأشراف ممن لا يشك عاقل بصدقهم وشفافيتهم رأيت رؤيا غريبة فسرها لي العارفون بأن من ضمن الذين يقفون وراء هذه المصائب شخصية متسترة بعباءة الدين وصوت الفاكسات لا يهدء من حولها و ' هامور بو بدلية ' لا أدري - فهل يحاسب المرء على رؤى رأها !!


وذكر : الــعـــدل ثم العـــدل

قال تعالى في القرآن الكريم ' لا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى' فلا يجرم المرئ بغضه لخصمه بالتعدي عليه واللجوء إلى الطرق الغير عادلة والملتوية في مخاصمة خصمه ، وكذلك يقول الفيلسوف بارقيسون : 'لا شيئ يعارض العدل أكثر ما تعارضه العاطفة ' ، توقفت مرة عند قرأتي لانجيل متى في موعظة الجبل عندما يخاطب النبي عيسى عليه السلام تلاميذه 'سمعتم أنه قيل: تحب قريبك وتُبغض عدوك. وأما أنا فأقول لكم: أحبوا أعداءكم باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى مُبغضيكم، وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم' ما أروع هذه الحكم والمواعظ والاقوال فهل من معتبر؟

واقعنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة لكم اخواني واخواتي هذه القصيدة بعنوان واقعنا عندما راسلني احد الاخوة يستنكر الانكباب على الدنيا مع ترك امور مهمة كحرق القرآن والتطاول على آم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فأجبته

لست إلا لذوي الالباب أرسل عتبي ** أخيي الصبح قد أتى والليل أدبر

ما السعيد من جنى المال وقال ذا حسبي ** فمالدنيا بمغنية ساعيها إلا صار أفقر

والقرآن بحفظ الرحمان فيا عجبي ** من جاهل شقي مشين أبتر

أكلما نبح كلب أوليته تعبي ** سفيه وكذا إذا خاصم أفجر

فبالله ما تجرأت أقوام على ضربي ** إلا لما اتبعت الشهوات فصرت أعقر

وام المؤمنين مطهرة بقول ربي ** فما نباح كلب زاد أم أقصر

نمــر وقـــرد

أهنئ السادة والسيدات القراء بمناسبة حلول عيد الفطر السعيد وأقول " عيدكم مبارك وتقبل الله طاعتكم " متمنيا ان يكون هذا العيد وجه خير علينا وعلى البشرية جميعا.
محطـــات وأماني بالعــيــد
لا أحب الفتن ولو كانت بين عصفورين لأني أؤمن إيمانا كاملا بأن وراء كل فتنة شيطان لعين فعندما يصرف الطرفين طاقتيهما في هذا الخصام العقيم يرقص هذا الشيطان اللعين ويتفاخر بعمله اللئيم فمن المنتصر؟ سأترك لكم الإجابة، بينما كنت أقرأ القرآن الكريم وهو المعجزة الأبدية خلال هذا الشهر الفضيل استوقفت عند الآية الكريمة ((تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون )) (سورة البقرة.الآية. 134) أدركت أن رحمة الله واسعة وأن من حكمته تعالى بأنه لن يحاسبنا على أعمال الأمم السابقة فنحن لنا معيشتنا وحياتنا وهم لهم حياتهم التي انقضت فلا نشغل أنفسنا بهذه الأمور وعلينا ان نعمل على إصلاح أمور حياتنا وندع الخلق للخالق، إن ما جاء به المدعو " ياسر الحبيب" لا يختلف عاقل عليه بأنه قمة في السوء وأنها محاولة هدم وشرخ للصف الإسلامي ولكن حتى نستدرك الحدث يجب علينا أولا موازنة الأمور:
س: من المستفيد من هذه الفتنة؟
ج: أترك الجواب لكم ولكن رأيي أن المستفيد الوحيد هو الشيطان العدو اللدود للبشر.
س: هل خلت أمة أو طائفة خلال هذا القرن من الاستهزاء سواء كانت دولة عظمى أم منطقة تقاس بالأشبار؟
ج: أترك الجواب لكم ولكن رأيي أنه لا توجد أمة أو طائفة لم تتعرض للإستهزاء ولن نستطيع ايقاف هذا السلوك البشري السلبي والحل هو بالردود الحكيمة والحصيفة التي تظهر الجانب الحسن للطرف المتعرض للإساءة وليس رد الشتيمة ومهاجمة المستهزء، وذو اللب يحكم ويفصل في هذا الإستهزاء من هو على حق ومن هو على باطل.
س: أمسكنا المستهزء وقطعنا رقبته ونشرنا أوصاله في أنحاء المعمورة ثم ماذا؟
ج: أترك لكم الجوب ولكن رأيي أنه سيكون فعلا تنقصه الحكمة وسيولد نزعة الإنتقام وبدلا من أن نحل المشكلة ساهمنا على زيادة الخلاف أكثر وأكثر فالخلاف الفكري ليس حله باليد بل بفكر أفضل.
حقيقة شعرت بالألم وأنا أكتب عن مواضيع أشغلتنا وجعلتنا نترك ماهو يخص واقعنا الذي نعيشه، فبادرت إلى أخذ استراحة قصيرة وشغلت التلفاز وسارعت أبحث عن برنامج يجرني لعالم الطبيعة لعلي أشعر بنسمة هواء طلق فقد افتقدت هذه النسمات في حياتنا المدنية فأبصرت لمقطع رسخ في ذهني فإذ بنمر يمر بين أشجار الغابة ومن على قمة أحد الأشجار قرد يتشقلب ويقفز يمينا ويسارا فجأة قام هذا القرد الشقي برمي النمر بثمرة أصابت النمر فتوقف لينظر بماذا رماه؟ اشتمه وقلبه فوجد أنه لا فائدة منه فأكمل طريقه وترك القرد الشقي يعمل ما يشاء استوقفت برهة وقلت لعل هذا المنظر نظير لغراب قابيل لعلنا نتعلم منه فعلا لماذا عندما يرمينا الأشقياء نتحسس رميتهم إن كان بها خيرا استفدنا منها وإن لم يكن تركناها وشأنها فالحياة لن تتوقف هنا. لماذا لا نحب أعدائنا لننتصر فلقد كان قدوتنا نبينا الحبيب محمد كذلك يفعل وأيضا جميع الأنبياء فهل أصبح الإنسان عدونا الأول ونسينا الشيطان عدونا الأزلي؟
همــســـة أخـــيـــرة
من قلب محب لك يا شيخنا " العرعور " رأيتك أقمت الدنيا وأقعدتها وكفرت من كفرته وصرت تصيح بأعلى صوتك وكنت أتمنى أن تستعرض وقتها سيرة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها العطرة الذي مات الرسول عليه الصلاة والسلام بين سحرها ونحرها لعل المسيء يدرك مافاته ويراجع نفسه، شيخنا أظهر للعلن لماذا احببنا أمنا عائشة ليعلم مبغضيها فيما كرهوها ، وأوجه دعوة لك بما أنك ترفع لواء الدفاع عن الصحابة أن تتكلم عن بعض الطوائف التي تسيء لأمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه كالأباضية وغيرهم ففي أحد الأيام سمعت من والدي أنه أبصر أحدهم في صلاته يقول " جاك سيف علي" فمن يحب أبا بكر وعمر لابد أن يحب أبا الحسنين - رضي الله عنهم جميعا – وأخيرا إن عجزت عن هذا الأمر أدعوك نصرة قضايا بلدك كالجولان ولا " متل هيك حكي ما بيمشي حالوه " فإن عجزت فاصنع ماشئت ولك مني خالص التحية والمحبة.
أخـــر نــكـــتــــة
قالوله ليش ما توافق على تجنيس الشهيد " البدون " ؟
قال شلون تبي نجنسه وهو عليه قيد أمني !!!
على قولة الفنان الكبير سعد الفرج ودي أصدقك بس قوية قوية.

ولدكم عبدالرحمن الحسيني
Al-houssainy@hotmail.com
9/9/2010

عذرا يا شهر الرحمن !!

في البداية أهنئ الأخوة والأخوات بحلول العشر الأواخر من الشهر الفضيل سائلا المولى عز وجل أن يوجب لنا عتقا من النار ويحسبنا عنده من أهل الجنة 'آمين'، منذ نعومة أظافرنا حرص أباؤنا على صحبتنا معهم للدواوين لنرى ويرسخ في أذهاننا كيف يتحاور ويتناقش أهل الكويت والمثقفين والأدباء وكيف أن للحديث قوانين وأداب لايصح كسرها والتعدي عليها وأن للنقد حداً وللحديث خلق وفي الحوار أدب فلا يصح إلقاء أي كلمة وسط الحضور لا ترتقي لهذه القواعد وهذا موروث إسلامي أصيل إمتثالا لقول خير البرية عليه الصلاة والسلام : 'من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت'.


لست من متابعي التلفاز ولا القنوات الفضائية ولا حتى المسلسلات فقد قاطعت التلفاز منذ فترة ليست بالقصيرة واستعنت بشبكة الانترنت لأتنقى الأخبار فلا يضيع وقتي بمشاهدة الإعلانات التجارية ولا الدعايات لمسلسلات وحلقات لست من مشاهديها، وأثناء تنقلي في المواقع الإلكترونية اعتراني فضول لمشاهدة ماذا عرض عبر القنوات الفضائية المحلية خلال هذا الشهر الفضيل ولو كنت أدري ماذا سأشاهد لتمنيت ألف مرة بأن لا أستجيب لهذا الفضول لكي لا أستاء أو يصيبني نوع من الإحباط والتكدر.


فبعد الفاجعة التي تحدثت عنها في مقالي السابق ' كوميديا جبور أم كوميديا الطراثيث' أردت أن أرى هل من تحسن في الطرح لربما كنت متسرعا في الحكم على هذه الكوميديا لكن الحقيقة زادتني يقينا على رأيي السابق في هذه الكوميديا فخلال أحد الحلقات تتكلم شخصية صوروها بأنها تمثل أحد أبناء ' البدون' فعندما يخاطبونه لمعرفة استعداده على التمثيل بفلم يودون انتاجه فيرد 'شف يا ولد انا اقبل جميع الادوار حتى المشاهد الجنسية' فيرد عليه صاحبه 'انت ما معاك جنسية وتبي ادوار جنسية' فلا حول ولا قوة إلا بالله.

ودعونا نتوقف هنا بطرح سؤال مهم ماذا لو أن طفلة صغيرة من المشاهدين للحلقة سألت أحد والديها عن معنى ' مشاهد جنسية' بماذا سيكون الرد!! فماهي هذه الثقافة المصدرة والتي يتعرض لها الجيل الجديد فمشاهدي هذه المادة ليسوا فقط من كبار السن بل من مختلف الأعمار وتتركز بفئة الأطفال لطابعها الكارتوني، والسؤال الأخر لماذا الإصرار على تشويه صورة 'البدون'؟، ولكن كما في المثل الكويتي ' كل يرى الناس بعين طبعه'.

لم يسلم 'البدون' ولا الأحبة الأخوة في قطر والبحرين والأشقاء في المغرب من هذه الكوميديا كما ذكرت سلفا بل لم تتوقف عند هذا الحد بل تجاوزته عندما خصصت إحدى الحلقات عن السخرية بمشروع حق للشباب الكويتي أن يفتخر فيه ونال مباركة واستحسان من أعلى القيادات وقد كنت أحد المتابعين له، والحقيقة انني لم التقي بمؤسس المشروع في حياتي ولا أعرفه ولا يعرفني البتة لكن خلال إطلاعي على المعرض الأخير استشفيت نقاء هذا الرجل وصدقه فهو ' ولد نعمة ولا ناقصه شي والنعم فيه ' ويكفي أن أستعرض نقطتين هنا :

أولا: أن المعرض تضمن تقريبا 133 مشروع ضمنهم خمسة من مجموع هذه المشاريع كانت عن ' الكب كيك' وبعض العصائر وهو أيضا ليس بعيب بل يكفي أنه استثمار للطاقة بشيء مفيد.

ثانيا: أن المشروع قد تعاقد مع إحدى أكبر الشركات في مجال المحاسبة للتدقيق الحسابي على دعم المشروع والذمة المالية.

وأخيرا أقول له ' لا تحزن فنحن نعلم من أنت'.


في الختام نحن مقبلون على ليلة هي خير من ألف شهر ' ليلة القدر ' فإدعوا الله أن يحفظ الكويت وشعبها من أي مكروه وأن يهدي ضالنا ويتوب على المخطئ فينا وأن يصلح أنفسنا ويجعلنا إخوة على على سرر متقابلين آمين أمين ، اللهم إنك تعلم أنني لم أقصد إلا الإصلاح في قولي فإن كان خيرا فباركلي فيه وإن كان غير ذلك فأنت العفو فاستر زلتي آمين.